Eneida

La Eneida fue escrita por Publio Virgilio Marón en el Siglo I. Fue un encargo del Emperador Augusto para darle un origen mítico a su Imperio, comenzando en la Guerra de Troya y al estilo de  los mitos griegos. 
La obra está compuesta por 12 libros. En el libro II Eneas cuenta la noche en que Troya fue invadida y cayó: cómo los griegos se escondieron y mandaron al caballo, cómo los Troyanos lo metieron a su ciudad amurallada y festejaron, cómo al caer la noche los guerreros dentro del animal de madera salieron y destruyeron la ciudad. Tras algunas intervenciones de Dioses y premoniciones, Eneas logra salir con su padre y su hijo.
En el libro IV Dido, la anfitriona de Eneas quien hace que le cuente su relato, queda enamorada del hijo de Venus por acción de Cupido. Al darse cuenta de la situación, Juno, quien desea impedir la partida de Eneas, se alía con la diosa del amor y el héroe se enamora de la reina.
Júpiter, al ver que Eneas ha olvidado su destino manda un mensajero para que se lo recuerde y él decide partir.
Dido está destrozada y se suicida.
En el libro VI Eneas pide instrucción a Sibila la sacerdotisa para ir al Infierno. Cuando llega se topa con Caronte, a quien le da a cambio del viaje una rama mágica, en su camino se encuentra a varios amigos a quienes les hace promesas y a Dido, a quien el pide perdón sin resultado. Al fin encuentran al padre de Eneas, Anquises, que le predice una gran descendencia, y salen sin problemas.

Atropos

Aulularia o Comedia de la olla

Escrita por Tito Maccio Plauto (254a.C.-184a.C.) trata uno de los temas comunes de este autor: los avaros, esclavos astutos y tiene también una parte de crítica social.

En sus obras la religión y los dioses siguen jugando un papel sumamente importante, como podemos ver en Aulularia pues la comedia comienza con un prólogo que es recitado por un dios y además, el conflicto principal se da debido a una acción de este que quiere beneficiar a la joven que a diario le ofrece sacrificios y ora en su altar.

Los personajes de Plauto utilizan cada uno lenguaje adecuado y acorde con su edad y posición social, además el autor comienza a utilizar sus propios arquetipos que se repiten en la mayoría de sus obras.

Esta comedia como muchas otras está incompleta, por lo tanto no podemos hacer más que suposiciones sobre el final y algunos otros fragmentos que se han perdido con el paso del tiempo; no obstante la Aulularia marcó una gran influencia en las comedias posteriores, tanto que Molière se basó en ella para escribir El avaro, también Shakespeare y Geovanni Boccaccio tomaron elementos de la obra de Plauto para sus propios trabajos.

Láquesis

Vida romana para niños.

La serie de libros Misterios romanos de la inglesa Caroline Lawrence transporta a los niños al año 79 d.C. y sigue las aventuras de la hija de un capitán, Flavia, su vecino judío, Jonathan, una esclava liberada, Nubia, y un mendigo mudo llamado Lupo. 
Los cuatro se juntan para resolver misterios al tiempo que viajan por su ciudad, Ostia, y por toda Italia. Mientras crecen van presenciando eventos históricos como la erupción del Vesubio, la inauguración del Coliseo y el incendio de Roma.
Presenta a los niños con vocabulario del tiempo, costumbres romanas en la vida diaria y en la religión e historia.
La serie originalmente publicada en inglés en el 2001 consta de 17 libros y han sido traducidos al español los primeros 12, que abarcan de junio del año 79 a septiembre del año 80.

Los libros fueron adaptados por la BBC a una serie de televisión con dos temporadas.

El arte de amar de Ovidio

Es la obra más conocida de Publio Ovidio Nasón, escrita y publicada entre el año 2 a.C. o 2 d.C. Tuvo un gran éxito en Roma, pero también causo mucha polémica entre el sector más conservador de la sociedad pues sus enseñanzas eran contrarias a la moral oficial.

Se divide en tres libros o cantos, los dos primeros son dirigidos a los hombres y tienen como tema “dónde conseguir el amor de una mujer” y “cómo conservar el amor de ésta”; el libro tercero está dedicado a las mujeres y tiene como tema “consejos para seducir a un hombre”.

Su contenido se considera poesía didáctica, sin embargo, a diferencia de los poemas didácticos habituales este utiliza el verso dístico elegiaco en lugar del hexámetro.

 Leer esta obra es un acercamiento maravilloso y diferente a la cultura latina, pues en ella vemos todo lo que consideraban importante en las relaciones personales, además encontramos una descripción muy interesante sobre las actividades que realizaban las personas y los lugares que frecuentaban dependiendo de su género y su posición económica.

De igual forma es imposible negar que al leer El arte de amar, hacemos una comparación entre los consejos dados ahi y los dados actualmente, ambos increiblemente similares a pesar de los más de dos mil años que nos separan.

Láquesis

Satiricón (1969)

Dir. Federico Fellini

Encolpio y Ascilto son dos estudiantes que pelean por la propiedad de Gitón, éste escoge a Ascilto y se marchan juntos; Encolpio desesperado busca suicidarse pero su intento se ve frustrado por un terremoto que destruye el lugar donde vive.

La película, que es una adaptación libre según dijo el director, al igual que el libro está constituida por fragmentos poco cohesionados entre sí, los cuales muestran a los personajes principales en diversas situaciones que pueden llegar a ser cómicas, pero que al mismo tiempo muestran la decadencia del imperio romano y los excesos en los que vivían.

Ficha técnica:
http://www.imdb.es/title/tt0064940/fullcredits

Láquesis

Películas. -Grecia

También han sido llevadas a la pantalla muchas historias basadas en la antigua Grecia, así como mitos de la época.
Algunas recientes son:
Hercules (Ron Clements y John Musker, 1997) la versión de Disney sobre cómo Hércules llega a ser héroe.

Alejandro Magno (Oliver Stone, 2004) sobre la vida y conquistas del Rey de Macedonia.
Troya (Wolfgang Petersen, 2004) sobre la épica de Homero.
300 (Zack Snyder, 2006) sobre la batalla de las Termópilas.
Furia de titantes (Louis Leterrier, 2010) sobre la batalla entre los dioses y los mortales.

Atropos

Series y películas. -Roma

Por ser una cultura tan interesante y longeva, la época romana atrae a los estudios cinematográficos para hacer adaptaciones. Desde Ben-Hur, la famosa película del 1959, hasta Spartacus, serie de televisión del 2010 pasando por todo tipo de historias y abarcando los orígenes de esta civilización, la República y el Imperio.
Para ver una lista completa de películas para el cine y la televisión, así como series, da click aquí  (página en inglés).
Probablemente la película contemporánea más conocida es Gladiador (Riddley Scott, 2000) 

Trailer de Gladiador

Pero las series tienen a su favor el poder desarrollar más ampliamente una historia y, si tienen el presupuesto, el resultado es excelente. Un ejemplo fue la serie del 2005 Roma, coproducción HBO-BBC filmada en Italia, que duró dos temporadas (2005 y 2007) y tuvo que ser cancelada porque salía muy cara la producción.

El contexto histórico es la transición de República a Imperio, y la representación de la sociedad ha sido la más exacta que se ha visto, en cuanto a apariencia física, religión y costumbres.

Trailer de 1a temporada de Roma

Actualmente se puede conseguir en DVD, pero si quieres ver lo más actual en la televisión, eso será Espartaco: sangre y arena, que inició en el 2010, y trata sobre la figura histórica Spartacus, un gladiador que se levantó en contra de la República.

Atropos